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Recreo cultural

Escribe Mariano Gallego

Este año se  cumple un siglo del nacimiento de Astor Piazzolla. El autor de este artículo sostiene que, a diferencia de lo que podría pensarse desde el sentido común, el amor del músico con su instrumento no se dio a primera vista: no solo eso, sino que fue producto de una desilusión.

Yo sigo queriendo conocer mi origen, aunque sea humilde.

Esa, tal vez, se avergüence de mi linaje oscuro,

pues tiene orgullosos pensamientos como mujer que es.

Pero yo, que me tengo a mí mismo por hijo de la Fortuna,

la que da con generosidad, no seré deshonrado,

pues de una madre tal he nacido.

(Sófocles, Edipo Rey)

Son dos los momentos cruciales que atraviesan la vida musical de Astor Piazzolla. Uno es al cumplir ocho años, cuando ya vivía con su familia en Nueva Jersey y su padre apareció con un paquete enorme envuelto en papel de regalo en el que esperaba encontrar unos patines. En lugar de eso, había una caja “estrambótica y llena de botones” frente a la que sufrió una gran desilusión. El otro –no muy extraño en la historia del tango- ocurrió en París, cuando tenía treinta y tres años. Había ido a terminar su formación con la famosa pedagoga Nadia Boulanger y ésta lo interpeló: “¿qué es lo que hacía en Buenos Aires?”. Entonces, algo avergonzado, arremetió con Triunfal. “Ahí está Piazzolla”, dijo ella.  “Nunca dejes eso”.

Una de las grandes preguntas que atraviesan las ciencias sociales se genera en relación a lo dado y la posibilidad del advenimiento del sujeto. Identidad, deseo, estructura e interpelación son conceptos que, de alguna manera, intentan explicarlo. La pregunta gira en torno al grado de libertad que el sujeto tiene para desarrollarse sin caer en teorías ingenuas que nieguen los condicionantes sociales: familia, sociedad, escuela, religión, medios de comunicación, etc.

Al traspolar el concepto de ya-sujeto lacaniano al ámbito de las ciencias sociales, la teoría althuseriana ha sido dominante en los setenta y vital en la etnomusicología como campo interdisciplinario. Sin embargo, a Althusser se le critica no haber comprendido del todo el psicoanálisis, ya que no sería donde la “interpelación” acierta sino donde falla que el sujeto se manifiesta. A favor suya, hay que aceptar que la teoría lacaniana tiene diferentes momentos y que en sus primeros escritos, Lacan pareciera mantener una posición más cercana al estructuralismo al dar a entender un sujeto “hablado por la ideología” que no se encontraría tan alejada de sus exposiciones.

Stuart Hall lo retoma e intenta esbozar una teoría que vincule la individualidad del sujeto con el entorno social, aunque tratando de evitar una lógica que niegue la subjetividad. Si el sujeto es capaz de asumir la ´interpelación´ -dice- esto daría cuenta que el deseo ya existe, y para el psicoanálisis lacaniano, deseo equivale a sujeto. En este sentido, introduce el concepto de identidad, cuestionando determinismos que solo dejan lugar a homologías y obturan toda “decisión” y al mismo tiempo haciendo foco en este como punto de agenciamiento donde se produce el traspaso de lo social a lo individual y viceversa.

De este modo, intenta saldar la dicotomía entre un sujeto cartesiano, capaz de negar lo dado, emergiendo en su “liberación”, cuya falencia, en algunos casos, nos enfrenta a una concepción abstracta sobre la “libertad” que, en sí misma, no significa nada, y una teoría de las “instituciones” cuya finalidad sería transformar al individuo en sujeto según las necesidades del sistema.

Resulta evidente que las determinaciones encadenan la acción y fuerzan al “individuo” a la “repetición”; sin embargo, ¿qué sería del sujeto de no ser partícipe de esta “promesa” que lo encadena al Otro?

A diferencia de lo que podría pensarse desde el sentido común -en la construcción retroactiva que tiende a elaborar los datos como necesarios- tenemos que el amor de Astor con su instrumento no se dio a primera vista: no solo eso, sino que fue producto de una desilusión. En París el hecho se repite en forma inversa;  más aún, Astor esconde su instrumento a su maestra, acude a la “boulangerie” para estudiar piano y música clásica: el  tango lo avergüenza. Nadia Boulanger, cuya principal virtud –más allá de su genialidad en cuanto a lo estrictamente musical- radica en su capacidad para develar la esencia de los “artistas” es quien lo enfrenta a sí mismo y le devuelve –en toda la dimensión de la palabra- su deseo.

Ambos hechos se encuentran atravesados por la desilusión. En  el primero, Piazzolla la sufre al no encontrar lo que buscaba en esa caja. En el segundo, aparece como fantasma: el temor a desilusionar a su tutora -el tango no es lo suficientemente elevado- le devuelve la respuesta inesperada; “Piazzolla” no es música clásica, es tango ¡mal que le pese!

En ambos casos, Piazzolla podía haber rechazado la “interpelación”, sin embargo, no lo hace. En el primero se obliga a aceptarla y en el segundo, su deseo ya está forjado, él no lo sabe pero su tutora sí: “ahí está Piazzolla” le dice. En ese lugar agencia su propia personalidad en la música tanto como los deseos de su padre -y su admiración por Gardel y los hermanos De Caro-, su experiencia con Troilo, el desarrollo del tango en relación a la historia argentina como su infancia en Nueva York ligada a la comunidad judía y la música klezmer, etc. En el mejor de los casos, la pregunta es: ¿qué hacer con “eso”?

En esa lucha entre la “insistencia” del deseo y su negación se consuma su estilo, transformando “el tango para bailar” en “tango para escuchar” (más allá de que hoy se baile en cualquier milonga), las armonías más básicas en otras fusionadas con el jazz y la música “clásica”, etc.

La identidad no tiene sentido más que como identificación y es en la identificación con el Otro, no en la pulsión –dice Freud- que aparece el objeto de deseo. La desilusión como  “falta” posibilita la sublimación: la identidad es siempre abierta gracias a ese vacío existencial que nos “condena” a la otredad donde aparece la música que -como expresa Simon Frith-, nos permite experimentar la percepción de lo subjetivo en lo colectivo. La identificación opera no sólo de modo que en el individuo asume su lugar, sino que trasciende la forma en que se identificarán millones de argentinos y porteños y a través de Piazzolla se fija una (de las múltiples posibles) identidad musical argentina, individual y social.

Asumiendo un silogismo contrafáctico, podríamos preguntarnos: ¿qué hubiese sido de Piazzola -y de la historia de la música argentina- en caso de que este deseo no encontrara cauce, o de no haber siquiera existido la “promesa”? ¿Qué hubiese sido del tango y la música universal si en aquella caja Piazzolla hubiera encontrado los patines o Nadia Boulanger, en lugar de decirle “no abandone jamás esto…” lo hubiera arengado en la prosecución de su obra “clásica”?

Mariano Gallego es músico, escritor y colaborador periodístico y docente de Uces y afiliado a sadop caba. Titular del seminario: Música e identidad Latinoamericana (Fsoc, UBA).

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Recreo cultural

Desde Sadop Capital ponemos a disposición contenido cultural para los docentes privados.

Familia Museo

Ariel Zagarese afiliado de Sadop Capital

Los objetos son el legado del fallecimiento del padre y desde ellos se construye el relato y la idea de la familia tipo, compuesta por: padre, madre, hijo, e hija.

Fragmentos Kahlados

de Ariel Zagarese

La obra de la artista plástica Frida Kahlo y dos mujeres que ponen su cuerpo a prueba en un espacio destinado a la reflexión del mundo femenino.

Para verlas ingresa al siguiente link:

https://arielzagarese.wixsite.com/arielzagarese/copia-de-contacto


Alma. De cuando dejó de ser Victoria y empezó a ser Alma

Dirigida por Armando Saire y Leonardo Odierna y actuada por Lorena Székely, afiliada a Sadop Caba.

Contamos la historia de una sola mujer que, sin dudas, contiene la esencia y la problemática de muchas mujeres sometidas a humillaciones que la sociedad no quiere ver, por prejuicios o por intereses.

Mirá la obra acá:

Alma. De cuando dejó de ser Victoria y empezó a ser Alma

Poesía

Nidya Ursi, afiliada a Sadop Caba, recita especialmente para todxs lxs docentes privadxs poesías de Federico García Lorca y Eduardo Galeano, además de dos cuentos cortos para niños.

“Es verdad” de Federico García Lorca

“Despedida” de Federcio García Lorca

“Historia de la sombra” de Eduardo Galeano

“Escalones” de Herman Hesse

Y para los más chiquitos y no tanto

“Una moneda de Ay!” cuento popular español.

“El rey que no quería bañarse” cuento popular.


Contra el marketing político

Libro escrito por Juan Ignacio Issa, afiliado a Sadop Caba.

Descargalo acá :

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Recreo cultural

Sadop Capital te sigue acercando lo mejor de la Cultura realizada por nuestros afiliados y afiliadas.

Sadop Capital te invita a la Milonga de la Independencia

Dúo Kimé

Integrado por Fernando Cordeiro y Juan Gabriel Cordeiro, afiliado a Sadop Caba, nos presentan el tema “Sin actuar con falsedad” grabado en cuarentena.

Fernando Cordeiro

Escuchalo acá:

Y recién estrenado en las redes la versión acústica del tema “Desamor”:

Escuchalos también en su canal de youtube:

https://www.youtube.com/channel/UCr2V_4uao2iaX_N1okIccGQ

Y en Spotify:

https://open.spotify.com/artist/33AwMzrrE5OXAv7gxYLv80?si=YIO6vmqDTKKudNlIR_u_aA


Orquesta Popular del Centro Cultural Conti

Dirigida por Nora Sarmoria y que integra nuestra delegada Daniela Belestretti, realiza desde casa esta versión de “Sáo Jorge” de Hermeto Pascoal.

Daniela Balestretti

«La Orquesta Popular del Conti fue creada en 2013. reunió a decenas de músicos y estudiantes de música que tuvieran la disponibilidad de tocar ritmos de sudamericanos arreglados por Nora Sarmoria, tomando al folklore como una identidad de nuestra gran región, pasando por folklore argentino, peruano, venezolano, colombiano, chileno, uruguayo, brasilero, boliviano. Abierta a toda la comunidad sin distinción de edad y como único requisito saber leer música y tener ganas de compartir este riquísimo y fructífero espacio. En el Centro Cultural de la Memoria Haroldo Conti, un lugar hecho para recordar nuestra más reciente historia brindando su estructura para poder ensayar. Hoy en estas épocas de pandemia encontrando la subsistencia bajo los signos virtuales continúa en formato OPC ONLINE.«

Escuchala en nuestro canal de Youtube:

Orquesta Popular del Centro Cultural Conti

Manijazz

Integrada por Mariano Gallego, afiliado de Sadop Caba presentando Cantaloupe Island de Hearvie Hanckock, versión cuarentena 2020.

Mariano Gallego

Escuchalo aquí :

Integrantes: Trompeta: Adro Alarcón, Bajo: Juan Martín Moreno, Teclado: Mariano Gallego, Batería: Matias Scholand, Guitarra: Negro Romano

Charly de Hoz

Delegado de Sadop Caba, nos presenta su nuevo disco “Conmigo sismo” para compartir en tiempos de cuarentena.

Escuchalo acá:

“Denso e Intenso”:

Y escucha en vivo el tema «Todas las mañanas van a a brillar»

Las mañanas van a brillar

Nestor Burruni

Delegado de Sadop Caba, también nos envía una canción para compartir en tiempos de cuarentena.

Escuchala en nuestro canal de Youtube – sadop capital:

Nestor Burruni

Adrián Birlis

Escucha el disco de nuestro compañero, delegado de la Universidad de Belgrano.

Disponible en Youtube:

Era Cantado

También en Spotify:

Era Cantado

3 Topos

Banda conformada por los afiliados de Sadop Caba Charly De Hoz (guitarra), Sergio Urtubey (bateria) y por el bajista Juan Pablo Dipieri

Escuchá su versión del tema “La semilla dorada” de René Rossano.


Tatu


Integrada por Sergio Urtubey ( bateria) afiliado de Sadop Caba, y
acompañan Orlando Artuso (guitarra) y Juan Pablo
Dipieri (contrabajo)

Moanin

Ana Sofía Stamponi

Nuestra compañera, afiliada de Sadop Caba, nos deja en su en su canal de YouTube todas sus canciones

https://www.youtube.com/user/ranitasofia

Almagro Tango, escucha el álbum en Youtube y en Spotify te dejamos los links a continuación

La Empoderada Orquesta Atípica

Integrada por Daniela Ballestretti, delegada de Sadop Caba.

Mirá aquí el tema “Machote” de Delfina Daverio:

Machote

Y el concierto completo en el CCK:

Concierto en el CCK

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Recreo cultural

Desde Sadop Capital ponemos a disposición contenido cultural para los docentes privados.

“La otra cuarentena”

Realizado en el mes de mayo por Lorena Riposati, docente de la UCES, afiliada de Sadop Caba.

Lorena Riposati

Miralo acá:

https://vimeo.com/419769528

Mariposas Negras

de Lorena Riposati

Desde hace algunos años, los vecinos de Berazategui (Buenos Aires) han comenzado a ver Mariposas Negras sobrevolando sus calles. Así descubrieron que una grave situación amenaza sus vidas: la posible instalación de una subestación eléctrica en el centro de la ciudad. La muerte insiste en mudarse a esta zona, después de haber dejado sus huellas en el barrio de Ezpeleta: 170 muertos de cáncer y 117 enfermos son el resultado de la instalación de una subestación en esta localidad.

Mariposas Negras

Vimeo :

https://vimeo.com/143655588

Contraseña: mariposa2015

Mosconi, abriendo los caminos de la resistencia y la dignidad

de Lorena Riposati

En la Ciudad de Mosconi, al norte de la Argentina, la entrega de la explotación del petróleo a empresas multinacionales en los años ´90, desarticuló el esquema de vida de sus habitantes. A partir de la privatización de YPF, el trabajo comenzó a ser precarizado y la contaminación del medio ambiente se fue acrecentando cada vez más. Así surgieron los primeros cortes de ruta y la conformación de la UTD -Unión de Trabajadores Desocupados.

Mosconi

Ante La Ley

Dirigido Pablo Klappenbach, delegado de Sadop Caba y por Emiliano Jelicié.

Carlos Correas, escritor de culto, dejó muchos interrogantes tras su dramática muerte. Manuscritos, expedientes y la traumática adaptación de un cuento prometen ser las piezas de un rompecabezas de una vida de intelectual dolorosamente argentina.

Miralo acá :

https://play.cine.ar/INCAA/produccion/5819

Imitación de Jonas Mekas

De Pablo Klappenbach

Un principio organizativo, eso parece el cine cada vez. Acá es el sonido el que manda: escuchar como condición para armar el relato. ¿Qué suena? Mayoritariamente voces amigas, amorosas; sonidos que explican el pulso de un momento determinado. Todo es efímero, sí, pero también significativo. Y, luego, las imágenes. En segundo término las imágenes que vuelven sobre una escena primitiva, a lo Muybridge, a lo Marey. ¿Qué retiene una imagen fija? ¿Qué captura de nosotros? Nosotros, un grupo indefinido pero numeroso. Contarnos sin colofón, sin la clausura de la ficción. Nosotros deambulando, divagando, delirando. En el desierto que avanza. De eso se trata IMITACIÓN DE JONAS MEKAS.

Imitacion de Jonas Mekas

Pirapire ndaja’úi – El dinero no se come

de Leonardo Saslavsky y Pablo Klappenbach

La vida de un obrero paraguayo, entre el juego de piqui voley y el mundo del trabajo.

Pirapire ndaja’úi – El dinero no se come.

Las voces

de Pablo Klappenbach

Una beca es la excusa para un viaje a México, un país alucinado, sobrecargado, lleno de imágenes y signos por descifrar. Las voces es una película que intenta capturar las entonaciones, los giros, lo que se esconde en el habla de los que posan frente a cámara. De la ciudad al desierto la cámara avanza en busca de los pedazos que reconstruyan una relación entre hermanos.

Las Voces

Muestrario

Dirigido por Paula Herrera, afiliada de Sadop Caba

Una colección, un rejunte de seres
contemplan inertes el vacío.
La voz los recorre y penetra sus pliegues,
el resto será silencio.

Muestrario

Fuego en el aire

de Paula Herrera

No sé alcanzar las estrellas.
Velocidad de Escape es una danza de unidades astronómicas.
Una bala de cañón salta sobre los resortes del espacio y del tiempo.
Dimensión que se dilata y corroe. El fuego y el aire.

Fuego en el Aire

Imitación

de Paula Herrera

Imitación

La fachada donde descansar la vista, el rostro.
La chaqueta, la cinta, el ajustado peinado.
Mujeres que llevan el porte de los héroes.

Imitación

La Piedra

de Paula Herrera

En una playa solitaria un niño entabla una especial relación con el mar,
que le regala una piedra mágica.

La Piedra

Romeo Rocker

Dirigido por el Profesor de Ed. Especial y afiliado de Sadop Caba José Alberto Rodríguez y realizado con sus alumnos

Romeo Rocker

Débora Brown

de José Alberto Rodríguez

Basado en el cuento de Edgar Alan Poe “Corazón delator”. trabajo realizado por actores con discapacidad y actores convencionales, con la participación especial de Leonor Manso y dirección de Jose Rodriguez.

Débora Brown

“Inseguros quienes son”

dirigido por Ariel Darder y Editado por Constanza Martínez, afiliada de Sadop Caba

Documental que trata la problemática de los menores de edad en conflicto con la Ley. El film desarrolla el tema desde la perspectiva de diversos funcionarios y profesionales de nuestro país.

Miralo acá:

https://youtu.be/LD5s75M9JT

“Propaganda Negra”

dirigida por Julio Rivero. Investigación y Fotografía de Constanza Martínez

El documental busca poner en evidencia los mecanismos de control y represión que la última dictadura ejercía sobre la sociedad a través de la publicidad, la prensa gráfica y la cultura en general.

Miralo acá:

https://youtu.be/iNSMpXtPtV4


“El almafuerte”

co dirigida por Gato Martinez Cantó delegado y afiliado de Sadop Caba

“Nicaragua… El sueño de una generación”

co dirigido por Gato Martinez Cantó

A más de 30 años del triunfo de la Revolución Popular Sandinista, un grupo de “internacionalistas” argentinos rememora su participación en aquella gesta latinoamericana. Para algunos la revolución sigue tan vigente como los primeros años, para otros sólo es el recuerdo de un pasado de militancia y sueños realizados… A todos Nicaragua les marcó sus vidas…

Miralo acá:

https://vimeo.com/161420841

Contraseña: nicaragua

“La parte por el todo

co dirigida por Gato Martinez Cantó

Durante la última dictadura militar argentina, las FF.AA. desarrollaron un plan sistemático de apropiación de menores, con maternidades dentro de los centros clandestinos de detención. Este film se propone como un viaje a la verdad para “dar luz sobre los lugares en donde se dio a luz”; tres nietos restituidos muestran la parte por el todo: cómo se orquestó un genocidio que planificó la sustracción de identidad de bebés nacidos en cautiverio, hijos de mujeres secuestradas y detenidas ilegalmente.

Disponible en Vimeo:

https://vimeo.com/165244553

Contraseña: La parte por el todo


«Las aspas del Molino»

de Daniel Espinoza, afiliado de Sadop Caba

Ex inquilino de uno de los departamentos del edificio de la abandonada Confitería del Molino, el documental presenta las historias de varios estudiantes inmigrantes que pasaron por los departamentos de este histórico edificio, emblema de la ciudad de Buenos Aires. Estas historias son el punto de partida para adentrarse en el misterios de por qué el edificio se encuentra expuesto a semejante abandono y reflexionar en la importancia de la recuperación y la puesta en valor de edificios como este, icono abandonado del paisaje arquitectónico de la ciudad.


Ceremonias de Barro

de Nicolas Di Giusto, Secretario de cultura de Sadop Caba

Candelario Gerónimo tiene 79 años. Vive en Los Chañares, prov. de Tucumán, en medio del monte, donde construyó su casa de piedra, crió a sus hijos y cuidó de sus cabras. Candelario recuerda con nostalgia toda su vida, las tradiciones que se van perdiendo, la fiesta de La Señalada y la ceremonia de la Pacha Mama, la Madre Tierra.

Ceremonias de Barro

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